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Pueblos prerromanos para ninos

Después, conquistaron la Meseta y Lusitania Portugal. Los guerreros íberos preferían la muerte a tener que entregar sus armas. Los pueblos que habitaban estas zonas, ofrecieron gran resistencia, como los guerrilleros lusitanos con Viriato y los numantinos con jefes celtíberos como Retógenes el Caraunio App. Hispania fue dividida administrativamente en provincias romanas y se convirtió en fuente de materias primas con destino a la capital de Imperio romano.

Pueblos prerromanos

La sociedad ibera estaba fuertemente jerarquizada en varias castas sociales muy dispares, todas ellas con una perfecta y bien definida misión para hacer funcionar correctamente una sociedad que dependía de ella misma para mantener a su ciudad. Las sacerdotisas gozaban de gran prestigio, ya que eran las que estaban en continuo contacto con el mundo de los dioses, aunque también había hombres que desarrollaban una tarea mística, prueba de ello son los sacerdotes lusitanos, que leían el futuro en los intestinos de los guerreros enemigos.

No sabemos mucho sobre la agricultura ibérica, pero sí lo suficiente como para deducir su importancia económica. Y por otra parte, se conocen diversas especies frutales, entre las cuales destaca el manzano, el granado y la higuera. Tenemos ampliamente documentada la industrialización del esparto, especialmente en el Campus Spartarius , al norte de Cartagena, con multitud de aplicaciones, entre las cuales sobresalen los cordajes para la navegación. Sí es necesario señalar la importancia de ciertas especies como el caballo, utilizado en la caza y la guerra y probablemente símbolo de determinado estatus social en cuanto que da acceso a estas actividades.

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También debió tenerse en gran estima al buey y de la abundancia de ganado bovino nos hablan las frecuentes menciones del sagum o manto de lana ibérico en las fuentes romanas. El jabalí debe haber sido la pieza reina, aunque junto a él se cazan igualmente cérvidos y varias especies menores. El arte ibérico posee sus mejores manifestaciones en obras escultóricas de piedra y bronce, madera y barro cocido.

Ofrece gran variedad regional con rasgos culturales de cada zona que se distribuye en tres zonas bien diferenciadas: Andalucía, la zona de Levante y el Centro peninsular. Desde los primeros descubrimientos se han planteado entre los especialistas diversas hipótesis respecto a su origen. Las damas son figuras de busto o de cuerpo entero, que acostumbraban a derechas o sentadas sedentes y que son representadas portando ofrendas.

Las fuentes fundamentales son los materiales arqueológicos, y los escasos escritos.


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De lo que sí se tiene constancia, es que animales como los toros, lobos, linces, o buitres, formaban parte de este mundo, ya fuese como dioses, símbolos, vínculos con el mundo mortal y sus 'espíritus', o el mundo divino. El toro representaría la virilidad y la fuerza.


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El lince estaba vinculado al mundo de los muertos. Los buitres llevaban las almas de los guerreros muertos en las batallas al mundo de los dioses. Los iberos utilizaban el rito de la incineración , conocido gracias a los fenicios o a los pueblos transpirenaicos que introducen la cultura de los campos de urnas.

Otras tenían forma de caja con patas terminadas en garras, con tapadera y decoración de animales. Las urnas se introducían en fosos excavados en tierra junto con un ajuar funerario. En algunos funerales se peleaba sobre la propia tumba hasta la muerte, como en el entierro de Viriato.

También se han identificado espacios sacros como el santuario doméstico de El Oral S. Otra característica es el empleo de grutas o cavernas a modo de santuarios, en los que se depositaban pequeñas estatuillas, llamadas exvotos , como ofrenda votiva a alguna deidad. Las zonas que mejor se conocen son las del Alto Guadalquivir y del río Segura , donde se distinguen tres tipos de poblados:. Las ciudades iberas podían estar construidas junto a cerros, en lugares estratégicos, controlando las vías de paso, lo que les daban una importante ventaja frente a los enemigos; solían estar circundadas por muros de piedra y adobe , sobre los que se disponían torres de vigilancia y las puertas a la ciudad.

Los asentamientos construidos en llano nunca estaban amurallados y tenían una funcionalidad económica, agrícola y ganadera. La mayoría Las casas de las ciudades solían ser de planta rectangular, hechas de adobe sobre una base de piedra, a modo de cimientos, de una sola planta y, algunas veces, dos; las cubiertas tenían una estructura de madera y recubrimiento vegetal.

De Wikipedia, la enciclopedia libre. Este artículo trata sobre los pueblos prerromanos que habitaron Iberia. Para otros usos de este término, véase Ibero desambiguación. Artículo principal: Idioma ibero. Signario ibero. Conquista de Hispania. Indumentaria ibera. Guerrero ibero. Arte ibérico. Escultura ibérica.

Pintura ibérica. Véase también: Hemeroscopio , Alonis y Akra Leuké. Tradicionalmente se han localizado en Denia, Benidorm y Alicante, aunque con pocas bases reales, hasta que, a partir de los años 50 del siglo pasado, los arqueólogos muestran su escepticismo debido a la falta de hallazgos griegos en la zona artehistoria Archivado el 28 de septiembre de en la Wayback Machine. La homonimia con el Ebro en sí, con los iberos e Iberia, es una confusión, producida por etimología popular, a partir de la relación Érebo- H ibero Río del Erebo , y por acumulación de datos sintetizados en estos pocos versos.

Ora marítima. Consultado el 7 de diciembre de Antes de entrar directamente a la cuestión que nos ocupa, debemos recordar algunos puntos del anterior artículo de esta serie. El cual por cierto podéis leer completo en este enlace: Como ya quedó dicho, el principal problema para el conocimiento de los pueblos prerromanos es la falta de fuentes escritas.

Tras este inciso entramos en materia. A pesar de ello la actual historiografía descarta la anterior visión que se tenía sobre su llegada, en forma de invasión. Hoy se conoce gracias a los registros arqueológicos que fue una sucesión temporal de penetraciones vía pirenaicas, de diversos grupos del centro y del este de Europa. Los recién llegados portaban una lengua y etnia bien diferente a la íbera, e incluso entre ellos mismos no existía homogeneidad, como veremos a continuación.


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Ni fueron los que aportaron la metalurgia del hierro, o por lo menos de forma exclusiva. Ni tampoco la incineración, ya que esta existía previamente en la cultura de Campos de Urnas. Debido a la amplia extensión de la zona a la que nos referimos, se hace difícil generalizar. Pero todos los pueblos de los que hablaremos a continuación tenían unos aspectos comunes. Podemos empezar por su economía, basada principalmente en tres aspectos, la ganadería, la agricultura y la guerra, con evidentes regionalizaciones. En este primer punto ya podemos encontrar un aspecto que los diferencia de los íberos, la escasa importancia que se daba al comercio, aunque con algunas excepciones como veremos a continuación.

Otra de las diferencias con el mundo íbero fue su organización política, muy poco conocida, pero en todo caso alejada de los supuestos reyes íberos. Esta giraba en torno a tres colectivos, una joven aristocracia guerrera, un consejo de ancianos y las mujeres que se ocupaban de la familia y su manutención. Este aspecto ha levantado controversias sobre si eran los enemigos los que los ofrecían, o sus compañeros para elevar el alma del difunto al cielo. Ahora sí, tras esta introducción pasamos a conocer un poco mejor a este gran mosaico de pueblos celtas, los cuales poblaron casi dos terceras partes de la Península Ibérica.

Pueblos prerromanos: Íberos y Celtas :: La historia en Alquería

Los podemos separan en dos grandes grupos, uno al norte y el otro en el centro peninsular. Se trata de una zona de gran desfragmentación en la cual aparecen multitud de nombres, un caso similar a la zona norte de los íberos, donde cada comarca parece que busque su pasado diferenciador. La denominada cultura castreña , con viviendas circulares de paja, cañas, barro y techos cónicos, las conocemos bien, ya que se han encontrado miles de ellas.

Un aspecto que no queda bien resuelto es su romanización. Conocidos por Roma desde el año aC. A pesar de ello dos siglos después, Estrabón los sigue considerados un pueblo escasamente civilizado. Curiosamente reciben el nombre del actual rio Esla, denominado Astur los romanos. También existe gran diversificación de nombres, Orniacos , lugones , paesicos , entre otros. En ellos se han llevado a cabo unos estudios referentes a la relación organizativa, de las comunidades celtas del norte peninsular.

A través de la epigrafía, conocemos la gran importancia que el parentesco familiar tenia para la distribución de los ciudadanos dentro de las aldeas. De todas formas el registro arqueológico es menor que por ejemplo en Galicia. Es evidente que en una sociedad guerrera como fue esta, la principal actividad para el sustento familiar recae en la mujer. En ella hallamos un pueblo difícil de adscribir al mundo celta, pero también al íbero. Concretamente habló de los Vascones , con una lengua diferente a todas que sigue siendo motivo de controversia.

El principal problema parece ser la escasez de fuentes antiguas, ya que no son conocidos hasta la llegada de los romanos, a los cuales por cierto no parece que pusieran mucha resistencia. A pesar de la falta de rígidas fronteras, la zona centro de la península puede ser la mejor delimitada del mundo celta. En el mismo, la historia ha conocido a los grandes héroes de la protohistoria peninsular, desde los anónimos que prefirieron morir como numantinos, antes que vivir como romanos. Al conocido como rey de los hispanos por las fuentes romanas, a pesar de no pasar de ser un caudillo.

Evidentemente estoy hablando de Viriato. Asentados desde el siglo V aC. Conocemos el nombre de sus diversos pueblos gracias a las crónicas romanas, que los separan en dos grandes grupos. Mientras al oeste del mismo Sistema, encontramos a Pelendones , Arévacos y Berones , sin olvidar que algunos expertos incluyen a los Vacceos en este grupo, merced a sus continuos contactos.

Su economía principal estuvo basada en la ganadería, especialmente de consumo, pero sin descartar la agricultura.

EL PUEBLO ROMANO

La arqueología nos ha demostrado sobradamente el punto anterior de autenticidad celta. Las urnas funerarias nos han desvelado una aristocracia guerrera, con cascos, espadas, escudos o fíbulas. Pero también una élite dirigente sin armas pero con objetos personales, como brazaletes y collares. También nos ha mostrado su religión politeísta, debido al hallazgo de piezas votivas con motivos diversos, como caballos, ninfas y arboles de la vida. También podemos señalar que el culto era al aire libre sin templos, ni santuarios. Aunque igual de cierto parece ser su gran servicio militar que los nuevos numantinos, posteriormente ofrecieron a romanos como por ejemplo a Sertorio.

En definitiva su principal fuente económica era muy complementaria con los Celtíberos, mientras estos tenían su predilección por la ganadería, los Vacceos se convirtieron en grandes productores de cereales. Hoy día la comarca de Tierra de Campos, sigue siendo considerada el granero de España, por lo tanto podemos asegurar que la tradición cerealista le viene de lejos. Ambos lo denominan colectivismo agrario, es decir, entre las diferentes comunidades se repartían el trabajo y los beneficios a través de una especie de sorteo.

Es uno de los primeros ejemplos de este sistema en la historia, aunque sigue levantando suspicacias sobre su verdadero alcance. Los localizamos entre la cuenca baja de dos ríos, el Tajo y el Guadiana, por lo tanto en el actual Portugal. Su principal fuente económica fue la ganadería, especialmente la porcina, la ovina y la equina. Este punto entronca directamente con una de sus mejores cualidades, ya que son considerados como los mejores jinetes de la Iberia. Una aristocracia guerrera, que podemos conocer gracias a sus cultos principales, a la Diosa Bandua o la Diosa Epona.

Como sus vecinos los lusitanos son considerados indoeuropeos pero no celtas. Uno de los mejores ejemplos lo encontramos en Salamanca, el cerro de San Vicente.